传统认为这是木兰的叹息之声；也有观点认为，第一行若视作织机的声音似乎更为合适。还有学者指出，既然后文有“不闻机杼声”一句，将其视作机杼之声，逻辑上似有不通，而且在多数古诗中，织机声常被表现为“札札”——“纤纤擢素手，札札弄机杼”，于是在细致考证之后，得出“唧唧”之声应是蟋蟀鸣声的结论——一个颇具说服力的原因是，在某些古代版本的《木兰辞》中，首行为：“促织何唧唧”，促织也即是蟋蟀。这种乡野常见的昆虫，由于在每年的秋凉之时开始鸣叫——如白居易诗“蟋蟀声寒初过雨，茱萸色浅未经霜”，故有敦促纺织之意，在诗中与“当户织”的意象并置一处，也非常合适。

　　如此一来，我们可以想象这么一个情景：木兰心事重重，不由停下手中的劳动，于是纺车之声停息，蟋蟀的鸣声继而响起。它的设想似乎合乎情理。若是木兰之叹息，则太过直白，好像缺少了委婉之美，而且显得较为重复——既然后文已提到叹息，在惜字如金的诗里，为什么还要反复渲染呢？在我们想象的情景里，一只秋虫的歌声让日复一日进行着枯燥乏味劳动的女性世界多了几分生机，并且衬托了木兰的忧心忡忡。夜深人静，月华如水，蟋蟀的奏鸣打破了历史深处的沉寂。